чжан фэйпэн
Долго думал, как так начать текст, чтобы было красиво и прям умно. Ничего не придумал. Поэтому начну просто.
Мастер Чжан Фэйпэн — гений ушу.
Я так считаю. Вот прям искренне.
Он мне рассказывал, что в молодости много общался с другими мастерами, интересовался у них особенностями их стилей, техники. Через некоторое время с ним перестали делиться знаниями. Он всё моментально запоминал до тончайших нюансов. Но, дело даже не в этом.
В Китае Мастеров (именно так с большой буквы и со спёртым от уважения дыханием) на каждом углу, каждой деревни. Про большие города, я вообще молчу. Разобраться в этом легионе — нормальному человеку с высшим образованием российского ВУЗа — не представляется возможным. Надо просто принять этот факт и смириться.
Кстати, это была одна из главных причин, почему я за 20-летнюю журналистскую жизнь, редко снимал ушу. Я его не понимал. И оно меня не впечатляло (красиво выглядит, ещё красивее рассказывается, опять же шёлковые пижамки симпатичные, но, чтобы заинтересоваться тем, что называется гунфу — мимо). Хорошо, впечатляло очень редко. Разговоры про ци, медитации, попытки убедить: «вот мы делаем медленно, но зато как потом ОГОГО и УХ ТЫ!». А, как понял внимательный читатель, поговорить я и сам ОГОГО, меня этим впечатлить сложно. Мне сразу переходите, пожалуйста к УХ ТЫ.
Справедливости ради — ушу очень сложно. Как в техническом, так и в культурном плане (в смысле как часть культуры и традиций Китая). И вот так, с каратистского наскока с ним не разобраться. А мерил-то я всё, естественно каратистскими стандартами. Да и тренировался я действительно у лучших в Японии и на меньшее был не согласен в оценке других.
Мастеру Чжан Фэйпэну не нужно было говорить. Потому что он делает. Делает так, что вопросы отпадают.
У человека, как вы, я уверен слышали, есть такая неприятная особенность — он стареет. И, например, если в 25 или даже 35 лет, человек был и быстр и силён, то в 55 (в лучшем случае) он, и в силу возрастных причин, да и просто, казалось бы, уже всё есть, чего напрягаться — уже не так ретив и старателен. Таких людей я видел много. А как гласит старая китайская пословица (нет) : нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее! А уже и сил нет, да и желания. И остаётся человеку только рассказывать, опять же про ОГОГО и даже иногда про УХ ТЫ.
Там внизу, под обилием буковок, есть видео, в качестве небольшой иллюстрации. А если вы перейдёте на YouTube канал, там их ещё больше.
Это было моё первое впечатление. Важное, но первое.
В китайских (на самом деле во всех) боевых искусствах, знаете, любят всё делить на «правильное» и «неправильное». Вот мы делаем так — это правильно. А в соседней деревне делают вот так и это совсем не правильно. И это про своё, родное ушу. Представляете, что ожидает заезжего каратиста? Не представляете.
А Мастер Чжан Фэйпэн, на мои вопросы, почему вот это я должен считать правильным, когда мой опыт говорит мне о другом, мне так отвечает: у тебя 20-летний опыт каратэ за плечами. Это твоё богатство. И Тунбэю это не мешает. Не ищи противоречия. Применяй свой опыт.
Удивительной мудрости и широты взглядов человек!
И таких историй у меня великое множество. Ведь мои поездки в Китай это десятки часов разговоров о техники Тунбэй, развитии системы, различии между китайским и европейским менталитетом и подходом к обучению, истории жизни и опыта Мастера.
И постоянная практика, всегда и везде.
И напоследок. Сухая, официальная информация. Без которой никуда. Но, поверьте, не она тут
главная.
Мастер Чжан Фэйпэн начал изучение ушу с 7-летнего возраста под руководством отца Чжан Хунмоу
и 4-ёх выдающихся мастеров семьи Ма (Ма Инда, Ма Сяньда, Ма Линда и Ма Минда). Про то, как это
произошло у меня тоже есть история. Но, оставлю это для своих учеников.
С 1973 года начинает активно участвовать в проводимых по всей стране соревнованиях по ушу и Саньда,
в итоге 6 раз становится абсолютным чемпионом провинции Ганьсу, 2 раза выигрывает золотые медали
на всекитайском чемпионате по ушу.
Долгое время занимал должность начальника кафедры спорта и физкультуры «Института политики и права
провинции Ганьсу» в городе Ланьчжоу. Тренируемая им команда многократно участвуя на соревнованиях
различного уровня, выигрывает более 500 медалей. За свою тренерскую карьеру воспитал 2-ух чемпионов
Мира по ушу, 6-ть чемпионов КНР, 38-емь чемпионов провинции Ганьсу.
С начала 90-х годов 20 века, под руководством своего отца, Чжан Фэйпэн публикует большое количество
научно-методических работ среди которых: более 60 статей, 3 монографии, а так же 3 больших учебных
пособия, среди которых: «Практический курс физподготовки для студентов высших учебных заведений»,
(издание, которое 2 раза было премировано министерством физической культуры). С 2001 по 2009 года,
в специализированном издании для правоохранительных органов «Гун ань чжуань кань» (букв.: «специальное
издание правопорядка») была открыта рубрика «(рукопашные методы) усмирения преступников», ценность
этой рубрики была засвидетельствована в горячем отклике у сотрудников органов правопорядка.
В 2007 году Чжан Фэйпэн со своим младшим братом Чжан Фэйху (руководитель тренировочного центра Института
общественной безопасности провинции Ганьсу) совместно издаёт книгу «Тунбэй Цинди Цюань для полицейских».
Это издание явилось дополнением к неосвещенным сторонам ранее изданных учебных пособий данного направления.
В 2008 году после доклада «Исследование и новаторство работы «Лучшие техники Цинна для полицейских», книга
получила награду провинции Ганьсу, а в 2011 году от МВД КНР данная работа была премирована как лучшее
учебно-методическое пособие для работников правоохранительных органов.
Мастер Чжан Фэйпэн профессор, в настоящее время является руководителем культурно-исследовательского центра
ушу при городском институте г. Ланьчжоу, вице-председателем ассоциации ушу провинции Ганьсу,
вице-председателем ассоциации ушу г. Ланьчжоу, почетным председателем французской ассоциации ушу и советником по китайскому ушу центра традиционной культуры «Уцзи», вице президентом ассоциации Тайцзицюань «Цянь Кунь» (Германия), членом редакционного совета макаоского журнала «Вэн У Чжун Гуо» (Культура и Ушу Китая), руководителем координационного совета СИ БЭЙ. С 1996 года неоднократно занимал руководящие должности судейского совета, пост главного судьи соревнований по ушу провинции Ганьсу и г. Ланьчжоу. В 1995 году комитетом спорта провинции Ганьсу объявлен «лучшим учителем молодежи» и «лучшим тренером». В 1995 году государственным комитетом КНР по физкультуре и спорту был награжден почётным званием «лучшего наставника». С 1994 по 2002 год 3 раза награждался почетным званием «лучшего преподавателя юношества». В 2003 году был объявлен «выдающимся судьей», а в 2004 году «образцовым тренером».
С апреля 2010 года выбран руководителем «Союза по развитию и исследованию Тунбэй усюэ г. Ланьчжоу (Китай)». В 2011 году, от международной ассоциацией «Саньшоу Дао» получил 9 Дан.
Мастер Чжан Фэйпэн — гений ушу.
Я так считаю. Вот прям искренне.
Он мне рассказывал, что в молодости много общался с другими мастерами, интересовался у них особенностями их стилей, техники. Через некоторое время с ним перестали делиться знаниями. Он всё моментально запоминал до тончайших нюансов. Но, дело даже не в этом.
В Китае Мастеров (именно так с большой буквы и со спёртым от уважения дыханием) на каждом углу, каждой деревни. Про большие города, я вообще молчу. Разобраться в этом легионе — нормальному человеку с высшим образованием российского ВУЗа — не представляется возможным. Надо просто принять этот факт и смириться.
Кстати, это была одна из главных причин, почему я за 20-летнюю журналистскую жизнь, редко снимал ушу. Я его не понимал. И оно меня не впечатляло (красиво выглядит, ещё красивее рассказывается, опять же шёлковые пижамки симпатичные, но, чтобы заинтересоваться тем, что называется гунфу — мимо). Хорошо, впечатляло очень редко. Разговоры про ци, медитации, попытки убедить: «вот мы делаем медленно, но зато как потом ОГОГО и УХ ТЫ!». А, как понял внимательный читатель, поговорить я и сам ОГОГО, меня этим впечатлить сложно. Мне сразу переходите, пожалуйста к УХ ТЫ.
Справедливости ради — ушу очень сложно. Как в техническом, так и в культурном плане (в смысле как часть культуры и традиций Китая). И вот так, с каратистского наскока с ним не разобраться. А мерил-то я всё, естественно каратистскими стандартами. Да и тренировался я действительно у лучших в Японии и на меньшее был не согласен в оценке других.
Мастеру Чжан Фэйпэну не нужно было говорить. Потому что он делает. Делает так, что вопросы отпадают.
У человека, как вы, я уверен слышали, есть такая неприятная особенность — он стареет. И, например, если в 25 или даже 35 лет, человек был и быстр и силён, то в 55 (в лучшем случае) он, и в силу возрастных причин, да и просто, казалось бы, уже всё есть, чего напрягаться — уже не так ретив и старателен. Таких людей я видел много. А как гласит старая китайская пословица (нет) : нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее! А уже и сил нет, да и желания. И остаётся человеку только рассказывать, опять же про ОГОГО и даже иногда про УХ ТЫ.
Там внизу, под обилием буковок, есть видео, в качестве небольшой иллюстрации. А если вы перейдёте на YouTube канал, там их ещё больше.
Это было моё первое впечатление. Важное, но первое.
В китайских (на самом деле во всех) боевых искусствах, знаете, любят всё делить на «правильное» и «неправильное». Вот мы делаем так — это правильно. А в соседней деревне делают вот так и это совсем не правильно. И это про своё, родное ушу. Представляете, что ожидает заезжего каратиста? Не представляете.
А Мастер Чжан Фэйпэн, на мои вопросы, почему вот это я должен считать правильным, когда мой опыт говорит мне о другом, мне так отвечает: у тебя 20-летний опыт каратэ за плечами. Это твоё богатство. И Тунбэю это не мешает. Не ищи противоречия. Применяй свой опыт.
Удивительной мудрости и широты взглядов человек!
И таких историй у меня великое множество. Ведь мои поездки в Китай это десятки часов разговоров о техники Тунбэй, развитии системы, различии между китайским и европейским менталитетом и подходом к обучению, истории жизни и опыта Мастера.
И постоянная практика, всегда и везде.
И напоследок. Сухая, официальная информация. Без которой никуда. Но, поверьте, не она тут
главная.
Мастер Чжан Фэйпэн начал изучение ушу с 7-летнего возраста под руководством отца Чжан Хунмоу
и 4-ёх выдающихся мастеров семьи Ма (Ма Инда, Ма Сяньда, Ма Линда и Ма Минда). Про то, как это
произошло у меня тоже есть история. Но, оставлю это для своих учеников.
С 1973 года начинает активно участвовать в проводимых по всей стране соревнованиях по ушу и Саньда,
в итоге 6 раз становится абсолютным чемпионом провинции Ганьсу, 2 раза выигрывает золотые медали
на всекитайском чемпионате по ушу.
Долгое время занимал должность начальника кафедры спорта и физкультуры «Института политики и права
провинции Ганьсу» в городе Ланьчжоу. Тренируемая им команда многократно участвуя на соревнованиях
различного уровня, выигрывает более 500 медалей. За свою тренерскую карьеру воспитал 2-ух чемпионов
Мира по ушу, 6-ть чемпионов КНР, 38-емь чемпионов провинции Ганьсу.
С начала 90-х годов 20 века, под руководством своего отца, Чжан Фэйпэн публикует большое количество
научно-методических работ среди которых: более 60 статей, 3 монографии, а так же 3 больших учебных
пособия, среди которых: «Практический курс физподготовки для студентов высших учебных заведений»,
(издание, которое 2 раза было премировано министерством физической культуры). С 2001 по 2009 года,
в специализированном издании для правоохранительных органов «Гун ань чжуань кань» (букв.: «специальное
издание правопорядка») была открыта рубрика «(рукопашные методы) усмирения преступников», ценность
этой рубрики была засвидетельствована в горячем отклике у сотрудников органов правопорядка.
В 2007 году Чжан Фэйпэн со своим младшим братом Чжан Фэйху (руководитель тренировочного центра Института
общественной безопасности провинции Ганьсу) совместно издаёт книгу «Тунбэй Цинди Цюань для полицейских».
Это издание явилось дополнением к неосвещенным сторонам ранее изданных учебных пособий данного направления.
В 2008 году после доклада «Исследование и новаторство работы «Лучшие техники Цинна для полицейских», книга
получила награду провинции Ганьсу, а в 2011 году от МВД КНР данная работа была премирована как лучшее
учебно-методическое пособие для работников правоохранительных органов.
Мастер Чжан Фэйпэн профессор, в настоящее время является руководителем культурно-исследовательского центра
ушу при городском институте г. Ланьчжоу, вице-председателем ассоциации ушу провинции Ганьсу,
вице-председателем ассоциации ушу г. Ланьчжоу, почетным председателем французской ассоциации ушу и советником по китайскому ушу центра традиционной культуры «Уцзи», вице президентом ассоциации Тайцзицюань «Цянь Кунь» (Германия), членом редакционного совета макаоского журнала «Вэн У Чжун Гуо» (Культура и Ушу Китая), руководителем координационного совета СИ БЭЙ. С 1996 года неоднократно занимал руководящие должности судейского совета, пост главного судьи соревнований по ушу провинции Ганьсу и г. Ланьчжоу. В 1995 году комитетом спорта провинции Ганьсу объявлен «лучшим учителем молодежи» и «лучшим тренером». В 1995 году государственным комитетом КНР по физкультуре и спорту был награжден почётным званием «лучшего наставника». С 1994 по 2002 год 3 раза награждался почетным званием «лучшего преподавателя юношества». В 2003 году был объявлен «выдающимся судьей», а в 2004 году «образцовым тренером».
С апреля 2010 года выбран руководителем «Союза по развитию и исследованию Тунбэй усюэ г. Ланьчжоу (Китай)». В 2011 году, от международной ассоциацией «Саньшоу Дао» получил 9 Дан.